【連網(wǎng)】又是一年粽葉香，我們迎來(lái)了端午佳節(jié)。“楚人悲屈原，千載意未歇”。端午為紀(jì)念屈原而流傳至今，讓端午在家國(guó)情懷和家風(fēng)文明中更加深入人心，成了其新的時(shí)代內(nèi)涵。
推而廣之的家國(guó)情懷。有國(guó)才有家，愛家，推而廣之就是愛“大家”，即更愛國(guó)。“節(jié)分端午自誰(shuí)言？萬(wàn)古相聞為屈原。”屈原傳說(shuō)帶著深深的愛國(guó)烙印已經(jīng)深入人心，端午節(jié)就是為這樣的愛國(guó)人士所設(shè)。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，端午節(jié)至今已有2000多年歷史，其中凝聚的家國(guó)情懷已經(jīng)固化為我們民族的觀念，成為我們展現(xiàn)文化自信，弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的重要方面。紀(jì)念屈原，既是感念屈原所代表的忠臣愛國(guó)人格，更是推而廣之的對(duì)以屈原為代表的歷代民族脊梁的感念，是他們的無(wú)私奉獻(xiàn)、挺身而出、勇于擔(dān)當(dāng)，才讓我們的民族興旺發(fā)達(dá)，生生不息。還有一個(gè)比較重要的方面，就是端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日所體現(xiàn)的民眾心理所向和價(jià)值觀念，已在傳統(tǒng)價(jià)值的基礎(chǔ)上，推而廣之成為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這三個(gè)層面24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。千百年來(lái)，端午龍舟競(jìng)渡和吃粽子祭屈原等民俗活動(dòng)所融合的家國(guó)情懷和愛國(guó)主義情結(jié)已被推而廣之，其內(nèi)涵不斷豐富，繼續(xù)成為我們這個(gè)時(shí)代的主旋律。
與時(shí)俱進(jìn)的家風(fēng)文明。古有諺語(yǔ)：家興出孝子，家敗出妖孽。端午節(jié)是紀(jì)念偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原的，一個(gè)國(guó)家需要像屈原一樣的人，一個(gè)家庭也一樣。端午和家風(fēng)相生共伴，與時(shí)俱進(jìn)。我國(guó)自古就有 “國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī)”之說(shuō)，比如古人講“耕讀傳家”,讀書是明理，耕田耕作是教我們?nèi)?shí)踐去力行，講究的是知行合一。發(fā)展到今天，家風(fēng)文明依然備受關(guān)注和重視，家風(fēng)正民風(fēng)純，習(xí)近平總書記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上發(fā)表《注重家庭家教家風(fēng) 家風(fēng)正民風(fēng)純》的重要講話，地方也在通過(guò)各種方式引導(dǎo)廣大干部群眾講道德、守規(guī)矩、重家風(fēng)，引領(lǐng)時(shí)代文明新風(fēng)。人之家風(fēng)正，其人之工作作風(fēng)、生活作風(fēng)一般也正；人之家風(fēng)不正，其人之工作作風(fēng)、生活作風(fēng)一般也不正。好家風(fēng)，就是全家人一起演奏和諧之音，既有尊老愛幼文明家風(fēng)，也包括和睦相處的鄰里新風(fēng)，還包括綠色健康的生活方式。古有勤儉持家、忠孝立家的光榮傳統(tǒng)，今有推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式的時(shí)代倡導(dǎo)。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第四十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，資源開發(fā)利用既要支撐當(dāng)代人過(guò)上幸福生活，也要為子孫后代留下生存根基。這就需要樹立節(jié)約集約循環(huán)利用的資源觀，堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，倡導(dǎo)推廣綠色消費(fèi)，推動(dòng)形成節(jié)約適度、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費(fèi)模式，形成全社會(huì)共同參與的良好風(fēng)尚。千百年來(lái)，家風(fēng)文明伴隨著端午等傳統(tǒng)節(jié)日與時(shí)俱進(jìn)，其內(nèi)容承上啟下，不斷發(fā)展，繼續(xù)引領(lǐng)著社會(huì)發(fā)展的方向。（寇艷霞）
