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        李汝珍的筆下世界: 鏡中花,水中月

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        □史衛(wèi)平

        【連網(wǎng)】 自是君家多謫仙,人間哪得有新編。十年未醒紅樓夢,又結(jié)花飛鏡里緣。

        海州板浦東大街邊,一處幽靜古樸的院落,距今約200年前,那位號稱“松石道人”的李汝珍在此寫出了《鏡花緣》。

        著書者早已離開塵世不知葬于何處。幽靜的院落中,草木深深,人去房空。唯有無聲的青磚黛瓦,伴隨著它的主人,見證了那部如“鏡花水月”般的著作從這里誕生。

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        古鎮(zhèn),故居

        沿海州通往灌云的204國道往南,約摸30里地,即到了古鎮(zhèn)板浦,拐上小鎮(zhèn)的東大街,走不多遠,就可看到路邊的李汝珍故居。

        故居門廳的門楣上,懸掛著“李汝珍紀念館”金字匾額,出自著名書法家尉天池手筆。院內(nèi)遍植常青樹木?,F(xiàn)在正值五月,其中一個小院里,一棵歪脖子石榴樹上一片火紅。正廳后院,有一棵200多年的皂角樹,傲骨凌空,閱盡歲月滄桑,北墻上書寫著王羲之體的“鏡花水月”四個大字,蒼勁有力。

        正廳中,矗立著一尊李汝珍的塑像。大廳陳列柜內(nèi)有中外多種文字版本的《鏡花緣》和學(xué)術(shù)論文、研究資料,從中可以了解關(guān)于《鏡花緣》的學(xué)術(shù)價值。大廳墻上掛滿一些名人學(xué)者的書法繪畫,內(nèi)容大多與李汝珍和他的《鏡花緣》有關(guān)。

        現(xiàn)存的故居是一座兩進院落的清代建筑,共有房屋12間,分為起居室、書房、客廳和棋藝室,青磚黛瓦,雕廊飛檐。在這里可以感受到布衣文學(xué)家李汝珍的生活和寫作情景。起居室內(nèi)的陳設(shè)具有清代海州一帶的風(fēng)情。書房里最引人注目的是,墻上掛著當代畫家王宏喜所繪“李汝珍著書圖”,畫面上李汝珍在凝神構(gòu)思,栩栩如生。客廳是李汝珍會友之處,對他創(chuàng)作產(chǎn)生影響的兩個內(nèi)弟許喬林、許桂林經(jīng)常和他在這里進行詩文唱和,為李汝珍寫作《鏡花緣》提供了許多重要素材。棋藝室由客廳西間和西廂房相通,布置高雅而簡樸。

        在板浦結(jié)識“二許”

        李汝珍,字松石,號松石道人,直隸大興(今北京)人,大約生于清乾隆二十八年(1763年),李氏弟兄三人,李汝珍排行老二。乾隆四十八年至嘉慶四年(1783年—1799年),其兄李汝璜擔任板浦場鹽課司大使,卸任后又在板浦場居住多年(見《嘉慶海州直隸州志》)。李汝珍20歲左右隨李汝璜從大興移居海州的板浦,原住在鹽課司大使衙門的后院西書房內(nèi),有緣結(jié)識了板浦“二許”(許喬林和許桂林),后又續(xù)娶“二許”的堂姐為繼室。

        李汝珍于1801年到河南做過縣丞,時間很短,一生大部分時間是在板浦,可見他是科場的一個失意者,仕途潦倒。

        許家當時在板浦是望族。許喬林和許桂林兄弟倆詩詞歌賦無所不通,成為名震蘇北的“板浦二才子”。李汝璜從板浦調(diào)任外地后,李汝珍一度寄住在許家后院書樓上,與“二許”切磋會文甚為方便。書樓兩廂即是許家藏書室,有利于他著書翻閱資料。

        鏡花水月《鏡花緣》

        李汝珍博學(xué)多才,花了大量時間研究音韻對弈之類,除了《鏡花緣》外,還著有《李氏音鑒》和《受子譜》(收集了200多盤圍棋殘局)?!剁R花緣》的醞釀、創(chuàng)作都是在板浦完成的。從開始構(gòu)思到最后完稿,歷時20余年,其間,三易其稿,創(chuàng)作態(tài)度極為認真嚴肅。書成后先在親友中流傳,于嘉慶二十三年(1818年)正式付印出版。

        許喬林在《鏡花緣》的題詩里,寫下了“十年未醒紅樓夢,又結(jié)花飛鏡里緣”的詩句。

        據(jù)《中國文學(xué)史》考證,李汝珍早就計劃寫《鏡花緣》一書,并打算寫200回,即《鏡花緣》100回,《鏡花后緣》100回。自從到了海州板浦,游覽了云臺山等名勝,尤其是結(jié)識了“二許”并與之成了姻親之后,便得到了“二許”的大力支持,為他提供許多資料。李汝珍在《鏡花緣》中采用了許桂林數(shù)學(xué)著作中的許多資料,如第93回關(guān)于燈球的算題就可以在許桂林寫的《冰天謎虎》一書中找到原資料;《鏡花緣》中的唐敖在女兒國治水一段,也系參考了“二許”之父許階亭的水利專著《河防秘要》中的有關(guān)內(nèi)容。 

        在我國古典長篇小說中,《鏡花緣》是十分獨特的,全書100回,前50回寫秀才唐敖和林之洋、多九公三人出海游歷各國和唐小山尋父的故事,后50回寫武則天開科考試錄取100名才女,表現(xiàn)眾多才女的才華的故事。小說內(nèi)容龐雜,涉獵的知識面廣闊。小說頌揚了女子的才能,充分肯定女子的社會地位,批判“男尊女卑”、“女子無才便是德”的封建思想。

        作者借想象中的“君子國”表現(xiàn)他的社會理想,“君子國”是個“好讓不爭”的禮樂之邦,“國主向有嚴諭,臣民如將珠寶進獻,除將本物燒毀,并問典刑”。這里的宰相,“謙恭和藹”,平易近人,這里的人民互謙互讓,無論富貴貧賤,莫不恭讓有禮。小說由此來否定專橫跋扈、貪贓枉法的封建官場和爾虞我詐的社會現(xiàn)實。小說以辛辣而幽默的文筆,以虛構(gòu)的“兩面國”、“穿胸國”等內(nèi)容,批判了那些金玉其外敗絮其中的冒牌儒生。《鏡花緣》繼承了《山海經(jīng)》的素材,經(jīng)過作者的再創(chuàng)造,憑借他豐富的想象,幽默的筆調(diào),運用夸張、隱喻等表現(xiàn)手法,創(chuàng)作了這部獨特的長篇小說,成為后世了解18—19世紀初中國知識分子憤世嫉俗心態(tài)的寶貴長卷。

        但是,這部小說也有它的不足之處,如小說只注重了故事情節(jié)的敘述,而忽視了人物性格的刻畫,尤其是后半部偏重于知識的炫耀,人物形象嚴重不足,所以魯迅先生在《中國小說史略》中評價它:“則論學(xué)說藝,數(shù)典談經(jīng),連篇累牘而不能自已。”

        城春草木深

        《鏡花緣》問世后不久,李汝珍不知為何與許喬林鬧出了矛盾,加之他的繼室已去世,兩人從此斷絕了往來,李汝珍的《鏡花后緣》也就無法再寫。據(jù)《中國文學(xué)史》上說,他的晚年生活貧困潦倒,有詩道他是“耕無負郭田,老大仍饑驅(qū)”。1830年左右,李汝珍去世,其棺柩葬于何處不得而知。他的兩個尚未成年的兒子由許喬林撫養(yǎng)長大(其時許桂林早已去世),此二子長大后,離開板浦回了大興祖籍后,許喬林還曾寄錢給予資助。

        彼時的板浦就叫“海州板浦”,約百年前灌云建縣,板浦成為灌云縣治。2009年雖復(fù)稱“海州板浦”,但此“海州”已非彼“海州”,所轄地域遠不能與昔日相比。

        1992年,板浦的李汝珍故居被修建為李汝珍紀念館,次年被列為市級文物保護單位。

        “二許”舊宅的位置就在李汝珍紀念館南邊不遠,但早已毀于1938年的日機大轟炸?,F(xiàn)在板浦通魚巷內(nèi)許家還有幾間房,也是已改建過的,僅擺放在大門兩旁的一對石鼓,是“二許”舊宅原物。

        幽靜的李汝珍故居院落中,草木深深,人去房空。唯有無聲的青磚黛瓦,伴隨著它的主人,見證了那部“鏡花水月”般的著作從這里誕生。

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