生態文明建設中的辯證思維

2024-02-27 10:04 來源: 連網

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【連網】黨的二十大報告指出：“大自然是人類賴以生存發展的基本條件。尊重自然、順應自然、保護自然，是全面建設社會主義現代化國家的內在要求。必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發展。”黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把生態文明建設理念貫穿于社會主義現代化建設的各個領域，從頂層設計的層面彰顯了建設生態文明的決心。未來五年，是建設美麗中國的重要時期，只有不斷增強辯證思維能力，提高駕馭生態環境保護工作復雜局面、處理復雜問題的本領，堅定不移走生態優先、綠色發展之路，才能不斷開創新時代生態文明建設新局面。

一、馬克思主義生態哲學中的辯證思維

馬克思主義生態哲學是新時代生態文明建設思想的直接理論來源和方法論依據。馬克思、恩格斯指出，人是自然界的一部分，是自然界發展到一定階段的產物，人類必須要依存于自然界。人與自然之間的關系要以人類認識自然規律、遵循自然規律為前提。突出強調人類的生產活動過程，應當包括再生產自然界的過程。人的生產必須以全面建設自然界、恢復自然界的良性循環為己任。馬克思恩格斯還進一步闡明，人的全面生產將實現人的尺度與自然界的尺度的辯證統一。當人類按照自然生態規律去開發、加工和塑造自然之時，將會使原生自然的生態美更加完善，人類發展與生態持續是辯證統一的。

二、中華優秀傳統生態文化中的辯證思維

中華文明傳承五千多年生生不息，其中蘊含著豐富而深刻的生態智慧。“天地與我并生，而萬物與我為一”“仁者與天地萬物為一體”，塑造了與西方物我二分的二元哲學完全不同的人與自然合一的哲學體系；“天地之大德曰生”中蘊含著對萬物生命的尊重；“地者，萬物之本原，諸生之根菀也”體現了對大自然的推崇；“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也”包含著古代人在向自然索取時所堅守的取之有節、用之有度的道德操守。習近平總書記創造性地提出“山水林田湖草沙”是一個生命共同體，“人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在林和草，這個生命共同體是人類生存發展的物質基礎”。“生命共同體”是從生態文明建設的宏觀視角提出的重要理念，蘊含著豐富的生態哲學思想，也是對中華優秀傳統生態文化的創造性轉化和創新性發展。

三、習近平生態文明思想中的辯證思維

習近平生態文明思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是建設美麗中國的行動指南。習近平生態文明思想中蘊含著豐富的辯證法思維，科學地回答了“為什么要建設生態文明”“建設什么樣的生態文明”“如何建設生態文明”這三個關乎生態文明建設的核心問題，實現了人類生態文明思想諸多重大領域的理論創新和實踐創新。對生態與文明的辯證關系總書記作出了直觀而辯證的論斷，提出“生態興則文明興，生態衰則文明衰”。習近平多次強調要以辯證態度反思歷史問題，“學史可以看成敗、鑒得失、知興替”。近代以來，西方國家的現代化大都經歷了對自然資源肆意掠奪和生態環境惡性破壞的階段，在創造巨大物質財富的同時，往往造成環境污染、資源枯竭等嚴重問題。殺雞取卵、竭澤而漁的發展方式走到了盡頭，順應自然、保護生態的綠色發展昭示著未來。

四、堅持以辯證思維推進生態文明建設

把握好辯證思維方法，可以為我們認識問題、分析問題、解決問題提供有效的方法論“鑰匙”。推進生態文明建設，就需要以辯證思維反思和處理生態問題。為此，一是要注重運用聯系的、發展的思維方法，處理好高質量發展和高水平保護的關系。高質量發展和高水平保護是相互聯系、相輔相成、相得益彰的。高質量發展能夠為高水平保護奠定堅實的物質基礎，高水平保護能夠為高質量發展塑造新動能、新優勢。二是要踐行矛盾論和系統論的思維方法，處理好重點攻堅和協同治理的關系。堅持重點突破和全面推進的工作思路，才能提高生態文明建設系統各組成要素的素質，讓生態文明建設系統的整體性功能得到最大限度發揮，提高生態文明建設整體水平。三是要彰顯人與自然和諧共生的哲學思維，處理好自然恢復和人工修復的關系。以自然恢復為主是基本方針，對于依靠自然恢復很可能無法逆轉或逆轉周期長的已經受損的生態系統，必須借助人工修復的輔助。四是要運用外因與內因相互轉化的思維方法，處理好外部約束和內生動力的關系。一方面，要推進生態文明制度建設、法治建設，發揮生態制度和法律的剛性約束和高壓線作用。另一方面，還要激發全社會參與生態文明建設的內生動力，促使民眾樹立生態文明理念。五是要展現內與外的結合、穩與進辯證統一的思維方法，處理好“雙碳”承諾和自主行動的關系。中國實現“雙碳”目標堅定不移，而達到“雙碳”目標的路徑和方式、節奏和力度應該由我們自己做主，構建有利于我國的“碳話語”體系。

注：本文系淮海經濟區黨校智庫合作聯盟調研課題、2023—2024年度連云港市社會科學基金項目“習近平生態文明思想的哲學內涵”階段性成果。

□ 柴靜作者單位：連云港市委黨校

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