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北塘大街
古運(yùn)河南長(zhǎng)街
這條大河，奔流不息了2500多年，從古流到今。作為獨(dú)特的活態(tài)文化遺產(chǎn)，京杭大運(yùn)河要更好地流向未來(lái)需要運(yùn)河沿線城市集體發(fā)力。無(wú)錫運(yùn)河是大運(yùn)河獨(dú)具特色的一段，有“千里運(yùn)河，獨(dú)此一環(huán)”的美譽(yù)。近日，全省開(kāi)展了“尋找大運(yùn)河江蘇記憶”的活動(dòng)。無(wú)錫運(yùn)河記憶是怎樣的？該如何留住又該如何喚醒？
特色無(wú)錫運(yùn)河環(huán)通老城價(jià)值獨(dú)特
大運(yùn)河無(wú)錫段北起常州與無(wú)錫交界的五牧，南到無(wú)錫與蘇州交界的望亭，全長(zhǎng)41公里。無(wú)錫城區(qū)段運(yùn)河自吳橋至下甸橋，全長(zhǎng)約11公里，起自雙河尖，流經(jīng)黃埠墩、蓮蓉橋、亮壩上、亭子橋、羊腰灣、清名橋、淘沙巷、西水墩、西門(mén)橋等重要節(jié)點(diǎn)環(huán)通無(wú)錫老城區(qū)。“先有大運(yùn)河，后有無(wú)錫城。”無(wú)錫文史專家夏剛草說(shuō)，無(wú)錫城是由這條黃金水道孕育而起的，無(wú)錫城的街巷、道路，是在大運(yùn)河兩岸及其支流岸邊逐步建起、發(fā)展、延伸，最后定型為了龜背形狀的格局，大運(yùn)河穿城而過(guò)。到了明嘉靖以后，大運(yùn)河主航道又改從城東和城西環(huán)城而過(guò)，使得無(wú)錫運(yùn)河在全國(guó)運(yùn)河沿線城市中魅力獨(dú)具。
“運(yùn)河城區(qū)段中，大運(yùn)河與惠山古鎮(zhèn)的關(guān)系尤為密切，古鎮(zhèn)就在運(yùn)河邊上，是運(yùn)河明珠。”在無(wú)錫市文旅集團(tuán)董事長(zhǎng)張中云心目中，惠山古鎮(zhèn)是無(wú)錫運(yùn)河記憶的代表。張中云把空中俯瞰的無(wú)錫運(yùn)河比作一條彩練，把惠山比作河上起伏的一條蛟龍，錫山如龍頭，龍光塔似龍珠。而于河而言，錫惠山麓之所以是無(wú)錫人的家山，是無(wú)錫地標(biāo)，也有著重要的航標(biāo)導(dǎo)引作用。眼下，惠山古鎮(zhèn)正處于江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)聯(lián)合申遺的關(guān)鍵期，而在參與申遺的十余個(gè)古鎮(zhèn)中，無(wú)錫惠山古鎮(zhèn)因傍河依山的獨(dú)特地理環(huán)境而凸顯出了獨(dú)特的文化價(jià)值。
運(yùn)河水路交通便利，人們?cè)敢膺x擇在運(yùn)河邊上這塊風(fēng)水寶地建寺廟、建祠堂、建書(shū)院、建園林……張中云很清楚古鎮(zhèn)因運(yùn)河而興的道理。為了彰顯無(wú)錫運(yùn)河的獨(dú)特價(jià)值，文旅集團(tuán)著力打造無(wú)錫運(yùn)河畔的惠山古鎮(zhèn)景區(qū)，并積極籌劃惠山特色風(fēng)情小鎮(zhèn)。張中云透露，景區(qū)正在積極申報(bào)國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，有望于年內(nèi)申報(bào)成功。而今年，古鎮(zhèn)還會(huì)繼續(xù)圍繞水做文章，上河塘祠堂群有望恢復(fù)，還將開(kāi)挖并建成燒香浜水系，形成完整的惠山古鎮(zhèn)框架。
理念保護(hù)運(yùn)河才能留住運(yùn)河記憶
2017年，習(xí)總書(shū)記指出，大運(yùn)河是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是流動(dòng)的文化，要統(tǒng)籌保護(hù)好、傳承好、利用好。自此，全國(guó)掀起了大運(yùn)河保護(hù)的高潮。去年，大運(yùn)河成為全國(guó)兩會(huì)上代表委員們關(guān)注的熱點(diǎn)。來(lái)自江蘇的代表們建議將大運(yùn)河文化帶建設(shè)提升為國(guó)家戰(zhàn)略，呼吁沿線城市共同傳承保護(hù)、建設(shè)大運(yùn)河文化帶。作為大運(yùn)河上的重要一環(huán)，無(wú)錫運(yùn)河的保護(hù)與建設(shè)牽動(dòng)全城和全省，也影響著全國(guó)。而運(yùn)河文化帶的建設(shè)，歸根結(jié)底要保護(hù)先行。
無(wú)錫城發(fā)集團(tuán)董事局副主席趙民提出，無(wú)錫運(yùn)河文化帶建設(shè)要做好規(guī)劃，城市的更新建設(shè)并非大拆大建，而是有保護(hù)的理念在，規(guī)劃也是以保護(hù)性規(guī)劃為主。特別是環(huán)城運(yùn)河與古鎮(zhèn)區(qū)域，可分為近期、中期、遠(yuǎn)期規(guī)劃，在這些地帶，按照“只做減法，不做加法”的原則，嚴(yán)格控制保護(hù)區(qū)內(nèi)新增建筑，而以基礎(chǔ)設(shè)施的改建為主。江蘇省大運(yùn)河文化帶建設(shè)研究院副院長(zhǎng)王健直言，當(dāng)下，大運(yùn)河文化帶建設(shè)形勢(shì)很好，無(wú)錫一向善于審時(shí)度勢(shì)，把握時(shí)機(jī)，對(duì)于古運(yùn)河一定要好好保護(hù)，切忌拆真建假。無(wú)錫運(yùn)河文化內(nèi)涵豐富，王健建議無(wú)錫要講好運(yùn)河故事，發(fā)掘徐建寅、胡雨人、須愷等運(yùn)河人物。
十多年來(lái)，運(yùn)河網(wǎng)董事長(zhǎng)應(yīng)曉萍一直在做一件事：傳播大運(yùn)河文化。她跟同事們跑遍了中國(guó)運(yùn)河沿線城市，完整記錄下大運(yùn)河申遺的歷程，深感只有保護(hù)運(yùn)河才能留住記憶。“大保護(hù)不要大開(kāi)發(fā)，這是運(yùn)河文化帶建設(shè)最主要的工作，要下大力氣。”在她看來(lái)，無(wú)錫運(yùn)河的保護(hù)與規(guī)劃一定要科學(xué)化、正規(guī)化，對(duì)于運(yùn)河文化帶結(jié)構(gòu)性、功能性的設(shè)計(jì)要加強(qiáng)，同時(shí)要加強(qiáng)文化帶內(nèi)容的建設(shè)，“無(wú)錫運(yùn)河邊這么多場(chǎng)館、歷史文化遺存、工業(yè)遺產(chǎn)，要有內(nèi)容可看，讓人們記住，才能留住人心”。
行動(dòng)建好運(yùn)河文化帶喚醒運(yùn)河記憶
無(wú)錫對(duì)運(yùn)河的整治與建設(shè)歷經(jīng)十余年，完成了河道整治，打造出生態(tài)景觀，充分挖掘文化資源，建成運(yùn)河文化核心區(qū)域。如今，行走在運(yùn)河沿岸，有步道、有雕塑、有景觀，河面上船只不時(shí)駛過(guò)，到了夜間，沿河亮起燈來(lái)，古運(yùn)河風(fēng)光帶風(fēng)景宜人，風(fēng)情無(wú)限，無(wú)錫運(yùn)河記憶被喚醒。去年，無(wú)錫市大運(yùn)河文化帶建設(shè)工作聯(lián)席會(huì)提出，要努力把大運(yùn)河無(wú)錫段建設(shè)成為高顏值的生態(tài)長(zhǎng)廊、高品位的文化長(zhǎng)廊、高效益的經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)廊。但事實(shí)上，運(yùn)河文化遺產(chǎn)與文化產(chǎn)業(yè)該如何融合發(fā)展始終考驗(yàn)著城市智慧。
趙民介紹，這些年，環(huán)城古運(yùn)河綜合整治項(xiàng)目共拆除沿線37萬(wàn)平方米建筑，完成了全線河道清淤、截污工作，修復(fù)駁岸，新建了親水平臺(tái)，打通了兩岸步道。結(jié)合城區(qū)低洼地區(qū)改造，騰出了大量沿岸腹地，增加綠地，對(duì)沿線橋梁進(jìn)行包裝、出新，對(duì)沿河小區(qū)建筑外立面進(jìn)行改造，讓運(yùn)河呈現(xiàn)江南水弄堂特色。十余年間，茂新面粉廠舊址建起了中國(guó)民族工商業(yè)博物館、黃埠墩得到了整修、無(wú)錫還利用工業(yè)遺產(chǎn)改建成了運(yùn)河公園內(nèi)的三座博物館……
文史專家郁有滿編寫(xiě)過(guò)一部《無(wú)錫運(yùn)河志》，十分清楚無(wú)錫運(yùn)河沿線遍布文化遺存、遺跡。他建議尊重和發(fā)掘運(yùn)河文化歷史，把無(wú)錫運(yùn)河沿線的文化遺跡串成線，聯(lián)成片，開(kāi)發(fā)出有質(zhì)量的參觀旅游線路。比如原亭子橋堍亭子橋小學(xué)門(mén)口一棵古樹(shù)下有古代的春場(chǎng)遺址，每逢春天，縣官要去“打春”，做春場(chǎng)，祈禱上蒼給百姓一個(gè)豐收年。因?yàn)檫@里地處東門(mén)口，是太陽(yáng)升起的地方，古人選址有理有據(jù)。
呼吁恢復(fù)北塘大街做好文化復(fù)原
從三千多年前的吳太伯開(kāi)鑿伯瀆河，至春秋時(shí)吳王浚江南運(yùn)河，到新中國(guó)成立后開(kāi)鑿新運(yùn)河，水城無(wú)錫文脈綿長(zhǎng)，文化是運(yùn)河的魂。“因?yàn)檫\(yùn)河，無(wú)錫曾是聞名的布米絲錢(qián)四大碼頭。米、豆、糧油加工和繁華的商業(yè)金融都集中在北塘。”無(wú)錫市古運(yùn)河研究會(huì)專家組成員富耀南回憶，過(guò)去，吳橋至三里橋那里，河面寬達(dá)120多米，常年停泊眾多船只，船帆林立，南來(lái)北往，很是壯觀。北塘西沿河，船靠著船上下貨，熱鬧極了。無(wú)錫人世代生活在運(yùn)河邊，出門(mén)見(jiàn)河，抬腳上橋，無(wú)錫運(yùn)河記憶承載著無(wú)錫人的鄉(xiāng)愁。
借著運(yùn)河文化帶建設(shè)之機(jī)，富耀南呼吁，無(wú)錫的歷史文化街區(qū)不能少了北塘大街。夏剛草和郁有滿也多次呼吁對(duì)北塘大街歷史文化的挖掘與恢復(fù)。夏剛草建議恢復(fù)接官亭弄，這部分位于中山路段以南，吳橋東路與春申路交叉口西北側(cè)，是古運(yùn)河風(fēng)光帶的重要節(jié)點(diǎn)，歷來(lái)商賈云集，歷史文化積淀深厚，也是反映封建社會(huì)官場(chǎng)禮儀的重要場(chǎng)所。郁有滿也提出，能否恢復(fù)北塘的過(guò)街棚建筑與碼頭，而過(guò)街棚建造還可以與建造商市結(jié)合起來(lái)。
鏈接關(guān)于無(wú)錫運(yùn)河文化地標(biāo)
運(yùn)河文化研究專家、《江南大學(xué)學(xué)報(bào)》 編審謝光前教授總結(jié)，無(wú)錫運(yùn)河呈王氣顯霸氣，聚才氣漲士氣，通仙氣有骨氣，接地氣帶俗氣，因此，無(wú)錫運(yùn)河文化地標(biāo)應(yīng)是結(jié)構(gòu)與功能的完美融合，既飽含歷史文化人文精神，又是百姓詩(shī)意棲息的場(chǎng)所。郁有滿主張，無(wú)錫運(yùn)河文化地標(biāo)就選清名橋這座古運(yùn)河上的標(biāo)志性建筑，也是無(wú)錫運(yùn)河的一張名片，歷史悠久，又處在“運(yùn)河絕版地”。原南長(zhǎng)區(qū)區(qū)長(zhǎng)曹榮之對(duì)此很贊同，認(rèn)為清名橋水弄堂是京杭大運(yùn)河全線保存最完好、最精華的段落之一，也是文旅融合的典范。
