清明是中華民族的一個重要傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)的重要價值，在于對文化、對傳統(tǒng)的負載和傳承。在2006年，經(jīng)國務院批準，清明節(jié)被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。從2008年起，清明節(jié)被納入國家法定節(jié)日體系。從保護對象到成為法定節(jié)日，清明節(jié)的文化價值在國家層面得到連續(xù)提升和確認，在其文化意涵被不斷強化的過程中，清明文化的巨大作用得到了持續(xù)彰顯。
“水至美則曰清”，“日月雙懸曰明”，清、明二字疊加在一起，構成了一幅天地之間，清潔明凈、溫暖晴和的美好意象。既是對清明時節(jié)的現(xiàn)實描繪，更是未來生活的理想期冀。源于2600年前的清明節(jié)，其文化內(nèi)涵隨著時代流變與社會進步不斷豐富和發(fā)展。最早的清明節(jié)，并沒有掃墓祭祖的習俗。后來，清明節(jié)增添了掃墓、祭祀、懷親念祖、慎終追遠等哀思感傷的主題，還有踏青、折柳、蕩秋千、放風箏、拔河、蹴鞠等習俗，融入了親近自然、歡樂向上的氣息。清明文化，是一個多維度、多層次的概念，含蘊著中華民族對生與死的哲學思考、對親情大愛的珍視呵護、對人生價值的道德判斷、對文化理想的不懈追求。在傳承發(fā)展的悠久歷史中，影響和凝聚了一代又一代華夏傳人，成為中國傳統(tǒng)文化譜系中一棵“常青樹”。
傳承和發(fā)展清明文化，是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、樹立文化自信的重要內(nèi)容。特別是，面對反腐倡廉、環(huán)保治污、家風建設等時代課題，清明文化更有著巨大的現(xiàn)實意義，弘揚清明文化也更為迫切、更有必要。進一步豐富、發(fā)揚和發(fā)展清明文化，對于促進政治更清明、環(huán)境更清潔、人生更清麗，都有重要作用。一方面，要通過加強清明文化的學校教育和對清明文化的研究開掘，宣揚和傳播孝老敬親、慎終追遠，尊重自然、天人合一的清明文化內(nèi)涵，使其代代接續(xù)，長盛不衰。另一方面，要緊密結(jié)合社會新風尚倡導、新民俗建設，以及綠色發(fā)展等時代任務，豐富和拓展清明文化的時代意涵，不斷蓬勃清明文化的生命力。這其中，對雙親的厚養(yǎng)薄葬、厚養(yǎng)薄祭，對環(huán)境的尊重保護，做人從政上的清正廉潔，皆為題中之義
傳承和發(fā)展清明文化，還要防止和消除清明文化的“變異”。當前，中國正在經(jīng)歷從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的快速轉(zhuǎn)型，在這個過程中，清明文化遇到了消費主義文化的阻擾。一個突出的表征是，過度注重節(jié)日的外在物質(zhì)形式包裝，過度走向消費型的節(jié)日，造成清明文化的本真內(nèi)涵的損耗和流失。以清明祭祀為例，祭品在煙花爆竹、紙錢魚肉等之外，還出現(xiàn)了“豪車”、“二奶”等新花樣、新陋習，本真的清明文化被消解成了物質(zhì)化空殼，清明的文化精神被大大損耗。這些，都需要不斷完善相關規(guī)制和強化清明文化宣教，予以修正與消弭。
清明文化的終極關懷，是指向現(xiàn)實生活和當世生者。聯(lián)通今古的清明節(jié)，哀樂并存、天人合一，將看似對立的矛盾情感交織在一起，將宏闊廣大的自然界與生存生活其中的人類融合在一起。一年一度的哀思感念、慎終追遠，一年一度的踏青折柳、出游賞景，都是一次次的歷史記憶，也是一次次的文化警醒。哀思過往是為了更歡樂的未來，融入天地是為了更美好的生活。在清明，讓我們緊緊把握“奮斗”、“ 創(chuàng)造”、“ 團結(jié)”、“ 夢想”的偉大民族精神“關鍵詞”， 重溫中華民族的心靈史；在清明，讓我們再出發(fā)，去創(chuàng)造更加美好的未來。（茅畝）
